Затянувшиеся новогоднее-рождественские праздники сподвигли людей на всевозможные несвойственные им поступки, на которые при обычном ритме жизни не хватает времени. Я, например, решила съездить в Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь, чтобы узнать как празднуют Рождество Христово монахини.

Встретили меня приветливо и радушно. Даже роскошный черный дог, прибившийся к монастырю еще летом, дружелюбно разрешил погладить себя по огромной голове. В проводницы мне назначена была сестра Варвара. Для беседы мы расположились в небольшой комнате в здании трапезной. Угостили чаем с различными монастырскими разновкусностями: настоящими самодельными орешками с вареной сгущенкой, тортом из нежнейшего тонкого бисквита с кремом из бананов и киви, творогом и молоком от своих коров.

А вот до Рождества такая еда, как известно, всем верующим запрещена, поскольку им надлежит соблюдать сорокадневный рождественский пост. Он не такой строгий, как, например, перед Пасхой. И главное его назначение не в том, чтобы мучить себя ограничениями в еде, а в том, чтобы больше молиться и делать добрых дел. Это должно помочь душе человека стать лучше и чище.

— Рождество — это великий радостный праздник, — говорит сестра Варвара. — Во время рождественских служб ты как бы переносишься в то время, к Вифлиемской пещере и вместе с волхвами становишься свидетелем рождения Иисуса Христа. Волхвы принесли родившемуся Богу в подарок злато, ливан (ладан) и смирну. А мы приносим свою веру, добрые дела и любовь к Нему.

За пять дней до самого праздника Рождества в песнопениях начинается как бы обратный отсчет. В них прослеживается хронология событий, предшествующих рождению Господа. Вот Иосиф и Мария уезжают из Вифлиема, вот находят пристанище… То же самое и в предпасхальных службах, когда рассказывается о том, как прошли последние дни земной жизни Иисуса. Только в отличие от страданий и страстей, предательства и смерти, предшествующих воскрешению, события Рождества более светлые и радостные. И хотя семье Иисуса пришлось бежать из родных мест, сами роды проходили в не очень стерильных условиях, а божественный младенец лежал в яслях, эти неудобства не идут ни в какое сравнение с трагическими событиями в Иерусалиме 33 годами позже.

Перед Рождеством, как известно, сочельник. Это 6 января, утром читаются так называемые «царские часы». Раньше на этом богослужении всегда присутствовали царские особы. Наверное, скоро и местное руководство будет, следуя примеру руководителей страны, приходить в храмы и монастыри, если уж не на всенощную, то хоть на «царские часы». Вот по телевизору в храме Христа Спасителя на рождественской службе в кадр попали министр обороны Сергей Иванов и Павел Бородин. Причем Павел Бородин периодически крестился, а Сергей Иванов стоял по стойке смирно. А в Стефано-Махрищский монастырь на рождественские службы приезжали Эрик Николаевич Поздышев, бывший президент компании «Росатомэнерго», и семья Ломановых («Новые технологии»), при непосредственном участии которых происходит возрождение монастыря.

Сестра Варвара рассказала, что в монастыре все службы идут, если так можно сказать, по полной программе. Например, те же «царские часы» начинаются в 7 и заканчиваются после 12. А потом еще литургия, а вечером начинается всенощная служба. Получается все сутки — в молитве, хоть и в праздничной, но все равно. Такое невозможно в обычных приходских церквях, поскольку прихожане не могут столько времени проводить в церкви, ведь у них есть и другие дела. Поэтому в приходских церквях службы идут по сокращенному варианту. Чтобы и дела мирские поделать и праздник Божественный отметить.

Ну а после всех рождественских служб насельницы монастыря, священники, гости идут на праздничную трапезу. В трапезной все торжественно украшено, горят свечи, наряжена елка. Сестры монастыря, воспитанницы монастырского приюта к этому дню готовят концерт. Есть своя маленькая традиция — на елку заранее вешают записки с изречениями святых отцов и в конце трапезы каждая монахиня срезает себе одно изречение. Например: «Молитва — основная добродетель». Вот над этим ей и надо работать в течение года. Похоже, у нас, мирских людей, тоже есть что-то подобное, только в таких записочках мы обычно пишем пожелания.

Вот так празднуют Рождество в монастыре. Как оказалось, внешних атрибутов праздника мало. Никаких гуляний, праздничных мероприятий. Как я поняла, для монахинь в этом празднике, как, наверное, и в любом другом, главное — это его духовная составляющая. Возможность приблизиться к Богу, еще усерднее ему служить, в каком-то едином порыве донести до него молитвы о душах наших грешных, поблагодарить за милости. Собственно, поэтому люди и идут в монастыри служить Богу, отрекаясь от мирской суеты. Хотя, глядя на монахинь, нельзя сказать, что они отстранены от современности. Они разговаривают по мобильникам и лихо водят машины, управляются с огородом, коровами, козами, курами. В окнах келий — стоят стеклопакеты, монахини шьют на современных машинках и преподают детям закон Божий, используя современную видеотехнику. На территории монастыря прекрасный газон и новомодные альпийские горки и роккарии. Да, они умелые хозяйки. И еще им, наверное, действительно помогает Всевышний, и покровитель монастыря преподобный Стефан. Трудго судить об этом нам, закоренелым циникам. Но одно несомнено. Только в монастыре, можно увидеть женские глаза, в которых нет усталости и спешки. В них покой и сила. Когда они улыбаются и смеются — хочется смеяться и улыбаться вместе с ними. Когда они говорят о том, что любят преподобного Стефана и восхищаются им, эта любовь светится в них, и ты понимаешь, что так ты не любила даже своего самого любимого мужчину.Что вообще не знаешь, что такое любовь… Что вообще не помнишь, что такое покой. И что — твоя сила? Последняя горстка измотанных нервов?

Вот такими размышлениями о смысле жизни и бытия закончили эти рождественские каникулы. С Днем рождения, Бог!

Маргарита Елкина,
фото Артура Яковлева.