Вы здесь
Главная > Мир > Путешествия > «Мы уезжаем в Израиль, чтоб жизнь свою переиначить…»

«Мы уезжаем в Израиль, чтоб жизнь свою переиначить…»

В наше время, если переиначить фразу из известного фильма: «в Египте, хоть раз в жизни, отдыхал каждый россиянин». Доступные цены, чистое море, лето круглый год, о чем еще мечтать!

Кстати, есть возможность за одну поездку посетить две страны. Из Египта туристы совершают одно- и двухдневные поездки в соседний Израиль. Туристический маршрут предполагает посещение основных достопримечательностей страны. Комфортабельный автобус довозит туристов до границы в городе Таба, переход через нее не доставляет много хлопот, а вот с израильской стороны прием серьезный. Отстояв два часа перед таможенным постом, ответив на вопросы, мы еще часа два ждали, пока некоторых из нашей группы проверят досконально, каждый пятнадцатый турист проходит обследование на наличие микрочастиц, запрещенных к ввозу химических соединений и взрывчатых веществ. Что поделаешь? Борьба с терроризмом — национальная программа в Израиле.

На принимающей стороне нас пересаживают в другие автобусы, еще около двух часов пути — и мы на Мертвом море. Дорога пролегает через Израильские горы. Эти огромные холмы из смеси гравия и песка после пустынных пейзажей Египта смотрятся очень экзотично. Добавляют колорита бедуинские поселения. Кочевые племена предпочитают жизнь в пустыне оседлости в городах. Их деревни — это сооружения дикого вида, собранные из подручного материала: картонных коробок, парусины, старых покрышек. Скучать в дороге не пришлось, мы даже видели, как крестьянин пашет на ослике свой огород практически так же, как тысячи лет назад делали его предки. И вот знаменитое Мертвое море, по законам страны видео- и фотосъемка здесь запрещены. Честно признаться, мне показалось здесь некомфортно. То ли потому, что заложило уши, как при посадке самолета (точка находится на 400 м ниже уровня моря!), то ли от безрадостности пейзажа — все серого цвета: песок, море, солнце в дымке. Вода в море больше напоминает масло, перекатываются тяжелые валы, никаких веселых, пенных «барашков». Под ногами крупный песок — ни ракушек, ни живности какой. Про то, что в этом море невозможно утонуть? В этом море невозможно плавать! Только лежа на спине, при попытке повернуться на живот срабатывает «правило рычага» — голова уходит под воду, а самая «мягкая часть тела» всплывает, и перевернуться самостоятельно стоит больших трудов! Находиться в воде для неподготовленного человека больше 10 минут вредно, поэтому основной оздоравливающий эффект от воздушных ванн и спа-процедур. Лечебную грязь качают неподалеку, со дна моря. Дорогие клиники располагаются примерно в 300 метрах от пляжей. Израильтяне говорят, что один проведенный на Мертвом море уикенд дает бодрости и здоровья на три месяца. Основная составляющая здешних минеральных солей — бром, поэтому расслабляющий эффект потрясающий, а все болезни, как известно, «от нервов»! Всю дорогу до Иерусалима подавляющее большинство туристов в нашем автобусе спали. А когда на подъезде к городу нас разбудил местный гид, мы как будто перенеслись в другой мир. Окружали дорогу скалы из известняка серого цвета, но когда солнце освещает один из склонов горы, порода окрашивается в теплый розовый цвет и начинает поблескивать.

За полтора часа мы преодолели не только крутой подъем (высота над уровнем моря 1400 м), но и перенеслись во времени на несколько тысячелетий назад. Со смотровой площадки открылся вид, который видел и Великий прокуратор из «Мастера и Маргариты», и еще 68 мировых завоевателей. Из всех мировых завоевателей до Иерусалима не дошел только Чингис-хан! Что-то есть в этом месте, расположенном в скалах. Итак, «…перед прокуратором развернулся весь ненавистный ему Ершалаим с висячими мостами, крепостями и — самое главное — с неподдающейся описанию глыбой мрамора с золотою драконовой чешуею вместо крыши — храмом Ершалаимским…»

Наш путь лежит на древний перекресток, " где сходились две дороги: южная, ведущая в Вифлеем, и северо-западная — в Яффу." Мы приехали в Вифлеем, к месту рождения младенца Христа.

Огромный древний храм сейчас закрывает маленькую пещерку, где приютились родители-беглецы. Огромные ворота сейчас заложены до маленькой калитки, куда войти можно, только наклонившись. В огромном храмовом пространстве всех встречает настоятель храма — со всеми приветлив, охотно фотографируется и собирает специальные записочки о поминовении. Здесь, каждые 2 часа проходит служба, и тогда экскурсии не проводят. За алтарной частью — вход к месту рождения младенца Иисуса. Войти может каждый желающий, прикоснуться к месту, обозначенному звездой. Никому нет препятствий. Однако следует знать, что у женщины при входе в храм должны быть закрыты одеждой плечи, локти, колени, не приветствуется голый живот и непокрытые волосы.

От места рождения в Вифлееме возвращаемся в «старый город». Это образное название относится к части города, обнесенной крепостной стеной. Неприступные стены вокруг места, где произошли события, давшие начало трем мировым монотеистическим религиям, возвели рыцари-тамплиеры во времена Крестовых походов. Но старый город — это не просто культовое место, там сегодня живет около 40 000 жителей. Он поделен на четыре квартала: мусульманский, иудейский, греческой церкви (православный) и католический. Точной карты узких улиц старого города нет до сих пор, заблудиться здесь проще простого. Экскурсионные группы то и дело пересекают дворики, завешанные цветным бельем, с визгом носятся стаи ребятишек. Первые этажи домов — это бесконечные лавочки ремесленников, парикмахерские, в одном из них — компьютерный клуб. Это странное ощущение — современность и древность существуют одновременно здесь и сейчас. И от этого события далекого прошлого приобретают очень современный смысл.

Мы прошли через те же самые ворота, через которые въезжал Христос, встречали его с радостью, приветствовали как Мессию. Вот площадь перед храмом, откуда прогнал он торговцев и менял (до сих пор в храмах старого города ничего не продают и не покупают). Вот и место, где всего лишь через неделю после триумфального въезда те же самые жители потребовали его казнить.

Сегодня уже трудно представить, как все это было. Над Голгофой, камнем помазания и местом, где воскрес Христос, возведен колоссальных размеров храмовый комплекс. Однако почувствовать необыкновенную энергетику этого места возможно всем. Как перед глазами проходит жизнь одного человека, который проповедовал вечные истины и за это был подвергнут мучительной смерти. И только после чудесного воскрешения люди поверили в его божественную сущность. И сколько раз еще в истории человечества метафорически повторялась эта история. Здесь даже очень далекие от религии люди проникаются каким-то особым философским пониманием жизни. И поэтому завершающая экскурсия к знаменитой «стене плача» — это точка не только в пребывании в «вечном городе». «Стена» — это остатки разрушенного Храма Иерусалимского. По преданию, в основании ее лежит «камень мироздания». И когда придет время судного дня, именно здесь взвесятся деяния каждой души. И грешные души сбросят в «геенну огненную». Кстати, это место имеет «географическую прописку» в Иерусалиме. Нам показали глубокое ущелье у стены города, носящее это название. Хоть земля в городе стоит очень дорого, и дома прямо-таки лепятся дуг к другу, ущелье до сих пор не застроено.

Вечер, автобус ждет туристов, чтобы отвезти их обратно, и вдруг всех нас охватывает странное чувство. Восточные мудрецы воспринимают время не как прямолинейный отрезок от прошлого к будущему, а как спираль — прошлое, настоящее, будущее вращается вокруг каждого человека и одномоментно с ним рядом. Именно в Иерусалиме этот феномен восточных мудрецов чувствуется особенно остро: и до прошлого, и до будущего можно дотронуться рукой, прямо здесь, в настоящем.

Любовь Мишина,
фото автора.

Оцените материал

Комментарии на “«Мы уезжаем в Израиль, чтоб жизнь свою переиначить…»

  1. Я остаюсь,
    Там, где мне хочется быть,
    И пусть, я немного боюсь,
    Но я, я остаюсь,
    Я остаюсь, чтобы жить!
    Я остаюсь!
    Я остаюсь!

  2. Смотри, вот идет мой поезд,
    Вот идет мой медленный поезд.
    Смотри, вот идет мой поезд,
    Ведь завтра меня здесь уже не будет.

  3. Но ведь я — не агитатор,
    Я — потомственный кузнец.
    Я к полякам в Улан-Батор
    Не поеду наконец!

  4. Если ни дома, ни денег не жаль —
    Что ж тут поделать.
    Если решил уезжать — уезжай,
    Незачем медлить.
    Кто здесь любил тебя, кто тебя знал —
    Все не помеха.
    Вышел из дома, пришел на вокзал,
    Сел и поехал.

  5. Летят перелетные птицы
    Ушедшее лето искать.
    Летят они в дальний Израиль,
    А я не хочу улетать.
    А я остаюся с тобою,
    Родная моя сторона,
    Не нужно мне солнце чужое,
    Чужая земля не нужна.

  6. Застоялся мой поезд в депо.
    Снова я уезжаю. Пора…
    На пороге ветер заждался меня.
    На пороге осень — моя сестра.

  7. ШЁЛ…

    По камням ночной столицы,
    Провозвестник Божьих гроз,
    Шёл, сверкая багряницей,
    Негодующий Христос.

    ……….

    Тише город. Ночь безмолвней.
    Даль притайная пуста.
    Но сверкает ярче молний
    Лик идущего Христа

    (З.Гиппиус).

    1. Довольно неожиданный поэтический сейшен. В статье как бы не просматривалось. Или я чегото не понимаю

  8. Да, только в свете нынешних событий в Египте, Израиль становится «пороховой бочкой» Ближнего Востока!, взрыв которой аукнется и в Европе,и в вездесущей США. Пока это ощущают лишь туристы-пляжники и авиаперевозчики. Следующими будут фирмы-контрактники, среди которых есть и российские.

Добавить комментарий для Не я Отменить ответ

Войти с помощью: 

Я не робот.

Top
Adblock detector