В трех километрах южнее станции Арсаки расположена Свято-Смоленская Зосимова мужская пустынь. Она основана схимонахом Зосимой в 1680-х годах. Архитектурные памятники пустыни создают историко-архитектурный ансамбль, выдержанный в стиле русского национального романтизма, который в связи с таким единством формы не имеет аналогов во всей России.

Главными памятниками являются три храма: собор Смоленской иконы Божией Матери, трапезный храм во имя преподобного Сергия Радонежского и храм Всех Святых, в Российской земле просиявших. В числе памятников архитектуры: стены и башни монастыря, келейный корпус, северная надвратная колокольня, пристенные кельи, колодезный корпус, а также ряд хозяйственных построек. К ансамблю пустыни принадлежит также находящееся при станции Арсаки здание прежней монастырской гостиницы, построенное в том же стиле русского национального романтизма (сейчас часть школы № 31).

Временами пустынь приходила в упадок и запустение; бывало, что и вовсе упразднялась. Но каждый раз — по молитвам почившего отца Зосимы — ее восстанавливали. Старец Зосима славился своей святой жизнью, мудростью и чудесами. 3/26 июля 1994 года его канонизировали как местночтимого святого.

Школа № 31 предложила 28 июня, в день памяти преподобного Зосимы, устраивать ежегодные Зосимовские чтения.

Рассказывает директор школы Г.А.Богоявленская:

— Статус чтений — районный. Проходить они будут на базе школы. Обширными первые чтения быть не могут, но часа на три мы подготовим. Планируем три основных номинации: исследовательская деятельность, литературный конкурс, конкурс рисунков. Тема: дорога к храму. Участвовать в чтениях будут школы и приглашенные, которые занимаются проблемами воспитания и православия. Положение и критерии им будут разосланы. У нас уже есть несколько готовых исследовательских работ: «История Свято-Смоленской Зосимовой пустыни», «История русской присяги» и другие. Отец Леонид, который ведет у нас курс «Основы православной культуры», поделится своим опытом. В литературном конкурсе будут участвовать стихи, небольшие эссе, в которых можно выразить свое отношение к вере. Это можно сделать и в конкурсе рисунков. Все работы жюри посмотрит заранее, выберет лучшее, и к открытию чтений мы оформим выставку.
Первоочередная задача: подписать договор, что мы начнем Зосимовские чтения в этом году. В среду в монастырь приезжает архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий. Он благословляет все документы. Управление образования не может поставить «Утверждаю», так как это светское учреждение. Поэтому мы подготовили договор с монастырем.

Вместе с представителями школы едем в пустынь. С нами — художник Александр Васильевич Михайлов, председатель жюри конкурса рисунков. В трапезной монастыря висят две его картины, подаренные в 2004 году. Нам он подарил календарики с видом храма свв. благоверных князей Бориса и Глеба в с.Волохово (репродукция с картины).
По дороге к монастырю встречаем о.Аристоклия, историографа пустыни. Он высказывает свое мнение:

— Чтения должны иметь под собой постоянно действующую исследовательскую работу. Мы могли бы приглашать серьезных ученых. Сейчас в Москве есть музей ГУЛАГа, но у них ничего нет, посвященного мученикам. Мы готовим выставку об учениках старца Алексия. На базе этого можем пригласить ученых — например, известнейшего археолога Беляева. Писателей. Но поедут ли они? Они знают, например, Рождественские чтения. А Зосимовские — пока это ни о чем не говорит. Надо все серьезно продумать. Давайте проведем и посмотрим, что у нас получится, кто к нам приедет. Надо пригласить прессу, телевидение.

Ознакомясь с положением о Чтениях, которое подготовила школа, настоятель монастыря о.Серафим поддерживает начинание:

— Мы делали просто: владыка выступал, потом братия. Историческую справку готовили о монастыре, выступали о.Аристоклий и о.Варнава. Отец Варнава обычно делал доклад о взаимоотношениях монастыря и армии на примере нашей воинской части. Заканчивалось все концертом православного солдатского хора. Здесь более высокий уровень предполагается.

Осталось получить благословение на всех уровнях и начать подготовку Чтений.

Галина Ахсахалян,
фото автора.