На понедельничной планерке в районной администрации глава Каринского сельского поселения Татьяна Ивановна Амбарова сообщила, что от местных жителей поступили жалобы на шум, который производят временно поселившиеся в районе деревни Песочная обитатели палаточного лагеря. Александровская полиция дополнила это сообщением о том, что к ним поступило два обращения о разведении в районе этой деревни костра, несмотря на запрет во время пожароопасного периода. Районный глава С.И. Смолев решил лично посмотреть на месте, что еще за «сектанты» (как окрестили их местные аборигены) появились в районе, и есть ли повод для беспокойства.

Бывшая территория детского туберкулезного санатория, ныне находящаяся в частной собственности встретила уполномоченный кортеж из трех машин перетяжкой «Град мира — ЖизниГрад». Худощавый юноша, открывший ворота, ринулся было остановить кортеж, но, споткнувшись взглядом о погоны представителей полиции, остался на своем посту стойким оловянным солдатиком. Аккуратно продравшись по не слишком-то приветливой лесной дороге, машины выехали на полянку, окруженную разноцветными палатками. Некоторые из них горделиво стояли на виду, иные стеснительно прятались за деревьями. Население палаточного городка, занятого своими делами, выглядело дружелюбно, но не скрывая своего любопытства к нежданным гостям. Оценив статус делегации, отправили гонца за «главным человеком». Этим человеком оказалась Светлана Романовна Привальская, отрекомендовавшаяся психологом. Извинившись за то, что, по недоразумению, обитатели палаточного городка не поставили в известность местные власти о своем пребывании, она рассказала о том, что же за ЖизниГрад появился на александровской земле. До этого кочевал город по разным местам Подмосковья. На несколько лет его пристанищем стала подольская земля. По слухам, на землю, где обосновался ЖизниГрад, нашелся крупный инвестор, пожелавший выстроить город не духовный и палаточный, а вполне себе материальный и с элитным жильем. Вот и отправились жизнеградовцы на поиски нового местечка. Светлана Привальская же эту историю появления ЖизниГрада на Александровской земле рассказывает так: «Собирались мы в разных местах. „Северяне“ возмутились, что мы все время на юге Московской области собираемся, попросили собраться „на севере“. А наш знакомый пригласил нас вот сюда. Вот мы и приехали».

Корни движения, выросшего в кочующий город, уходят во времена Порфирия Иванова, эдакого советского аналога индийских йогов, обходившегося в своей жизни без излишков еды и одежды. Многие наверняка помнят фотографию колоритного белобородого мужчины в длинных «семейниках», могуче стоящего посреди заснеженных просторов. Главная же идея Порфирия Иванова, изложенная им в учении о природном оздоровлении человека «Детка», — достижение гармонии тела, ума и души. Этим занимались после смерти Порфирия Иванова в 1983 году «ивановцы» — последователи и наследники идей «Детки». Этим-то и занимаются вот уже на протяжении 30 лет обитатели ЖизниГрада, которые, по сути, те же «ивановцы», хотя сами себя так не именуют. Кто-то называет их «движением духовно-нравственного и физического совершенствования», а кто-то сектой, причем деструктивной. Хотя, вроде бы, ничего, на первый взгляд, разрушающего для личности человека в их убеждениях нет. Наоборот, в уставе обитателей ЖизниГрада прописан отказ от наркотиков, алкоголя. Курильщикам, если уж не могут бросить свою пагубную привычку, рекомендовано не делать это на глазах у детей. Заботятся жизниградовцы и о природе и об ее обитателях: рядом со сделанным из досочек мосточком висит трогательное объявление: «Тут живут рыбы! Они умрут от твоего шампуня!» Помимо всякой химии, не применяют жизниградовцы и одноразовую посуду, которая долго лежит и не разлагается. А тарелки с ложками моют речным песочком. В общем, пользуются теми благами, которые дает природа, а никак не химия и фармакология. Светлана Привальская: «Таблетки что-то вылечивают, а что-то другое портят. И это бесконечный снежный ком, который нарастает. Мы начинали с того, что собирались по воскресеньям, бегали и купались в проруби. Потом взялись за правильное питание и натуральную систему оздоровления. Потом к движению присоединились психологи, возникла детская группа, подростковый отряд. В действительности всегда есть много людей, которым не хватает общения с такими же, как они. Потому что отдыхать в санатории или где-то за границей большинство здесь присутствующих не может чисто по финансовым соображениям. У нас народ, мягко говоря, среднего класса. Мы любим среднюю русскую природу, поэтому мы все эти годы старались искать какое-то место, где можно было собраться. Когда появились психологические практики, вокруг нас образовалось много подобных. Много психологических направлений, которые учат людей работать со своими качествами. Стоит только прекратить внутри себя испытывать претензии к соседям, близким, как желудочно-кишечный тракт налаживается просто по волшебству. Не нужны никакие лекарства, процедуры и операции. Мы работаем с жизненными ценностями. Все неприятности каждого человека в отдельности и общества в целом от того, что мы сбрасываем всю вину на других: на правительство, на соседа, на мужа бывшего. Каждый человек виноват сам в своих неприятностях. Мы учим людей ловить на нечестности, на безответственности. Это помогает. Помогает постепенно. Окружающее пространство начинает меняться и становится на вид более добрым».

При такой благостной картине, откуда же тогда взялись «тревожные звоночки» от местных жителей? Оказалось, что шум был один раз, когда примкнувшая к движению группа неоязычников отмечала праздник Ивана Купалы. Но, по словам Светланы Привальской, никакого «боя в барабаны», как это описывают жители, не было. А были невинные игры, вроде «Ручейка».

Зато один из местных жителей сам доставлял неудобство жизниградовцам. Ренат Хазиев, специалист по освобождению от вредных привычек из ярославского центра «Здрава»: «Был у нас из Песочного человек, неадекватный и отравленный алкоголем. Пришел с бутылкой водки. Рассказывал, что у него к хозяину земли какая-то личная неприязнь. Мол, хозяин поляны такой наглый, что ему хочется его укусить. Пришел, долго сидел, общался, разговаривал. Я провел с ним беседу. Он мне сказал: ну и что мне теперь с этой бутылкой водки делать?»

Кочующий город ЖизниГрад пробудет на Александровской земле до 21 июля. За это время, как минимум 500 человек пообщаются между собой, отдохнут, поучаствуют в различных тренингах от психологических практик до уроков хатха-йоги. А затем, прибрав, по уверению ответственного за мусор Рената Хазиева, все немногочисленные отходы с собой, покинут это место. А взамен оставят жителям удобный для купания мосточек.

Эдуард Егоров,
фото автора.